martes, 14 de septiembre de 2010

Cuando las amigas se encuentran

De espalda a las mesas del restaurante, frente al bufete, una voz sonó en mi corazón. Dijo mi nombre, luego lo gritó, después vi sus manos invitarme al encuentro.

Acudí presurosa, era ella, mi amiga de tantas conversaciones agradables, tantas confidencias y alegrías en la universidad.

Por motivos de la vida, siempre en movimiento, nos hemos separado. Ella se fue a vivir al extranjero y yo entre mil ocupaciones, he dejado pasar el tiempo de escribirle, de llamarle, de retomar ese cariño de siempre.

Con ella aprendí a revalorizar la amistad entre mujeres, a estar cómoda con las almas femeninas igual que yo, a disfrutar de algún toque de coquetería y a escoger esmaltes de uñas que combinaran con mi piel.

Pero sobre todo aprendí que las otras mujeres son el agua tibia en la cual podemos calentar el corazón cuando llegan las tristezas, las deudas, los romances azarosos, los problemas familiares o las malas calificaciones.

Así que cuando la encontré, sentí que había encontrado una de mis fuentes de agua tibia donde sanar las heridas y a la vez un lugar alegre para celebrar la vida, su corazón.

Todo cabe en el corazón de Yovany, con quien ahora retomaré mi amistad. Mi amiga me dijo “Riamny te quiero” y supe que estaba otra vez en conexión con esa parte de mi alma que sólo puede salir a flote con las amigas.

Por ella y por todas, brindo por la vida que nos regala estos reencuentros, por la casualidad de haber llegado al restaurante del hotel al que acudí por motivos de trabajo, mientras ella disfrutaba de unas vacaciones. De www.cayena.com.do

domingo, 8 de agosto de 2010

En las iglesias evangélicas se levanta la voz de la mujer


"Así como en el pueblo de Israel se levantaron una Ester y una Ruth, las mujeres de este siglo están llamadas a gobernar y a bendecir, ese es el motivo por el cual las mujeres se están estableciendo en todos los niveles, eso es indetenible”, enfatizó la pastora Asela Matos.


Por Trinidad Hilario

En la iglesia Evangélica al igual que en la sociedad en general, las mujeres fueron marginadas por mucho tiempo, pero eso quedó en el pasado. Son mayoría en los templos y cada vez más damas se animan a dirigir su comunidad desde diferentes posiciones.

Sin embargo, aún falta mucho para lograr la igualdad. Sólo alrededor del 10% de las iglesias son dirigidas por mujeres, de acuerdo con información del Concilio Iglesias de Dios.

Esto representa un paso de avance en congregaciones donde todavía algunos hombres se oponen al ministerio femenino, aunque de manera formal en las iglesias evangélicas pentecostales las mujeres tienen los mismos derechos y obligaciones que sus compañeros.

En los últimos años se han levantado pastoras, como Asela Matos, quienes entienden que “este es el tiempo de la mujer”.

El obispo Elvis Samuel Medina, presidente del concilio “Iglesias de Dios”, el segundo en tamaño del país, atribuye la poca presencia femenina en la dirección de los templos al hecho de que antes ellas no respondían al “llamado del pastorado” como sucede en la actualidad.

En el concilio que encabeza hay 600 iglesias dirigidas por hombres y 50 por mujeres. Seguir leyendo en Cayena, el portal de las mujeres interesantes

sábado, 31 de julio de 2010

¿Y si tú estuvieras en la carpa? No olvides a Haití

Han pasado ya seis meses desde que la tierra se sacudió y devastó a Haití: 250,000 murieron; 300,000 según algunos cálculos. Pero, por un momento, no pienses en los muertos. Piensa en el infierno que ahora sufren más de un millón de personas que duermen en las calles.

Hoy muchas madres con sus hijos e hijas se acostarán en carpas, donde, según denuncias de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), han aumentado las violaciones.

Piensa en la cara de horror de una niña que es violada, en la impotencia de su mamá que no puede ayudarla porque las instituciones de su país están quebradas. Seguir leyendo en Editorial de Cayena

lunes, 19 de julio de 2010

Cayena



En Cayena todavía hacemos un arreglo por aquí, corregimos un defecto por allá, la informática se nos rebela y las fotos no salen tan bien como esperábamos. Pero, ya tenemos una buena página, en el camino la haremos cada vez mejor.

Espero que les guste la entrevista a Miosotis Rivas, la única dominicana que trabaja en la parte operativa del Sistema de la Integración Centroamericana (SICA); el artículo de la maravillosa Ignaura Tejeda, quien nos explica cómo escoger el celular qué mejor se adapte a nuestras necesidades.

Y no se vayan sin leer a Julio Muñoz, nuestro corresponsal en Estados Unidos. Él nos cuenta la desilusión de un padre inmigrante.

Yulendys, Itania, Ignaura y yo los esperamos en
www.cayena.com.do con sus lecturas críticas, sus sugerencias y sus sonrisas de complicidad.

Abrazos.

domingo, 13 de junio de 2010

Construyendo sueños

No estoy de parranda. Tengo mucho trabajo en el periódico, imparto un curso para estudiantes de periodismo, tomo una clase de metodología de la investigación y planifico, junto a unas amigas, el relanzamiento de Cayena, el portal de las mujeres dominicanas.

Prepárense, el próximo mes habrá sorpresas...
Les dejo con la nota de bienvenida que hemos escrito para nuestro rinconcito.

Nos preparamos para andar contigo

A veces tenemos grandes problemas existenciales y andamos por las nubes, los libros y las profundas reflexiones que nos hacen viajar al centro de nosotras, a ese lugar de soledad donde se juntan todos los miedos y todas las esperanzas.

En otras ocasiones, estamos en la calle, en la empresa o desenredando las incógnitas del álgebra en la universidad. Ejercemos nuestro deber de ciudadanas, exigimos nuestros derechos y los de los demás. Hacemos del país en el que vivimos un lugar más humano y habitable. Sigue por aquí

martes, 25 de mayo de 2010

Nos quieren robar hasta el nombre

En el periódico 7 días he leído una noticia alarmante para nosotros, los reporteros y las reporteras que intentamos ejercer nuestro oficio con dignidad.

Un compañero se enteró de que, sin su consentimiento, lo incluyeron en una nómina de la Secretaría de Trabajo, entidad para la cual no cumple ninguna función. El colega devolvió al Estado el dinero que le depositaban en una cuenta.

Ahora, como muchos reporteros y reporteras, estoy preocupada. Me pregunto si mi nombre andará por ahí, tirado en alguna nominilla de funcionarios corruptos e inescrupulosos.

Si es así, me gustaría que alguien me lo dijera. Sería un ejercicio interesante debatir el tema en los tribunales. No soy abogada, pero supongo que quien figure en una nominilla sin haber dado su aprobación, puede demandar al funcionario responsable por corrupto, por desfalco de los bienes del Estado, por daño a la imagen de una persona…

Sé de otra práctica que muestra el nivel de degradación a la que han llegado algunos en el país. Hay “colegas” que se dedican a engañar funcionarios, a decirles que integren un periodista a una nómina o que le presten su “ayuda” para robarse dinero.

Supongo que a veces el funcionario es engañado, pero otras veces se deja estafar sabiendo que el mediador se queda con la “ayuda”.

Confieso que me gustaría que un mediador y un funcionario “generoso” sean sometidos a la justicia y reciban al menos una sentencia moral.

El nombre es lo único que tiene un periodista. Ese nombre, que cuidamos lo mejor que podemos, por el que lloramos cuando por desconocimiento o error cometemos una falta, no merece ser ensuciado por mentirosos.

Ese nombre y la posibilidad de haber cometido una injusticia, son las cosas que a los periodistas que amamos nuestra profesión nos quitan el sueño. No es justo que nuestra firma esté en poder de aquellos que quieren envilecerlo todo, porque al fin de cuentas, donde todos son corruptos... parace como que nadie lo es en realidad.

Y se equivocan. En este país hay mucha gente honrada (funcionarios, periodistas, empresarios, trabajadores y también políticos) y aunque la mayoría fuese corrupta, ellos seguirían siendo ladrones y cómplices de asesinatos en masa. Con el dinero que se roban, se deja de salvar alguna vida en un hospital. Esos muertos van para sus conciencias.

viernes, 14 de mayo de 2010

domingo, 9 de mayo de 2010

La Matrioska caribeña






La diseñadora María Teresa Olivo ha creado esta matrioska caribeña y mulata. Sin permiso de la artista, la muy coqueta nos hace un guiño para recordarnos que en el arte y en la vida, todo lo humano se encuentra.

Como toda caribeña, nuestra matrioska tiene un espíritu viajero. Hace una semana se fue a Rusia a visitar a una de sus hermanas europeas que conoció por chat. Le contó del mar de Santo Domingo, del terrible sol y de las nubes que no lo respetan y se atreven a llover en su presencia. Insolentes.

Si como leo en la Wikipedia, es cierto que las matrioskas no nacieron en Rusia, sino en Japón, entonces, no sé, tal vez se encuentren la caribeña y la rusa con una abuela matrioska oriental y contemplen juntas la nieve.

De regreso a Japón, la venerable abuela nipona tendrá muchas cosas que contar a sus nietos y les recitará un nuevo poema. Conociendo a la matrioska caribeña, sé que declamará a sus amigas “Un son para Niños Antillanos”, ese que Nicolás Guillén escribió para los pequeños de las islas comparonas, las que tanto se parecen y ni se saludan unas a otras, cada una ensimismada en su pedazo de mar.

sábado, 1 de mayo de 2010

Por el derecho a besarse (a la francesa) en los parques



Si la Policía dominicana arrestara tantos delicuentes como besos interrumpe, sería la institución más eficiente del Estado. No hay parque, tal vez sólo el Jardín Botánico, en el cual los hombres de gris no se dediquen a promover la castidad de los labios, a interrumpir las caricas de adolescentes que aprenden a quererse.

Mis amigos, mis amigas y yo, fuimos víctimas de la odiosa persecusión cuando éramos jovencitos. Tenemos historias de besos interrumpidos en la avenida España, en la calle Las Damas de la Ciudad Colonial, en el Faro a Colón, en el parque Independencia, en el Mirador Sur...

Ahora nos reímos de esas anécdotas. Pero, sufrimos ante la idea de que pudieran arrestarnos y llamar a nuestros padres por "atentar contra la moral y las buenas costumbres". Temblamos ante la presencia de los hombres de gris, que sin embargo, nunca se han alarmado porque un civil exhiba una pistola en plena calle o porque una persona tire basura en la vía pública.

Tampoco se alarman por los machos armados, las vecinas voyeristas que desde las ventanas se escandalizan ante los besos de la "juventud perdida". Y si hieren castas sensibilidades la lengua que se extiende por otra boca, la saliva traspasa el labio, las manos inquietas en busca de las tibiezas del otro cuerpo; traen lágrimas las balas que hasta por accidente rompen cabezas y destruyen vidas.

LLevando las cosas al extremo, las caricias en los parques tienen algo en común con las procesiones de Semana Santa y otras manifestaciones religiosas en el espacio público: a mucha gente no les gustan. Pero, tanto lo uno como lo otro debe ser tolerado por quienes no pueden disfrutarlo.

En democracia, todos debemos soportar algunos feos espectáculos que hieren nuestra estética y en ocasiones hasta nuestra concepción del mundo, para tener derecho a dar los nuestros.

No me gustan las procesiones, pues prefiero las celebraciones religiosas serenas y a puertas cerradas, pero las tolero y no pongo mala cara cuando pasan por mi calle. Les ofrezco mi sufrimiento por los cantos desentonados a cambio de su asco y su moral herida por los besos en los parques. Sacrificio por sacrificio.

viernes, 23 de abril de 2010

Hasta que nos mate el tiro o el pánico



Me veo con la cabeza destrozada por un tiro. Mi mamá llora ante mi cadáver. También grita de rabia por esta muerte sin sentido.

Cambia la visión. Veo a un niño con el pecho roto: un tiro le traspasó los huesos, le rompió el corazón y la familia del pequeño abraza su cadáver. Su mamá y sus hermanos le sostienen las manos.

Sí, estoy paranoica y obsesiva, no lo puedo evitar. Imagino esas escenas horribles con la misma frecuencia con la que veo a un varón que exhibe un arma de fuego como símbolo de su hombría fallida.

La última vez que me asaltaron los temores, fue ayer en la tarde.

Me acerqué al cajero automático del Banco de Reservas del Centro Cuesta Nacional y, para mi sorpresa, un hombre exhibía su revólver al cinto, cual moderno vaquero. Estoy abrumada porque precisamente para no encontrarme con esas escenas he decidido ir a cajeros automáticos en establecimientos cerrados…

Dejé atrás mis derechos. Le dejé todo el espacio al macho armado, caminé, cobarde, hacia otro cajero a realizar mi transacción.

Los machos armados me persiguen. Hace unas semanas, en Gazcue, dos hombres decidieron obstaculizar el tránsito porque ninguno quiso ceder el paso al otro.
Los demás conductores y pasajeros esperábamos, pacientes y al menos yo, con miedo.

Cuando uno de los machos al volante, luego de muchos ruegos, decidió mover su auto algunas pulgadas y mi amigo Panky, quien conducía, pasó frente al carro del más obtuso, notamos que amenazaba con su pistola a los hombres que habían convencido a su oponente de que usara la cabeza.

Entonces vi mis sesos y los de mis amigos rodando por el asfalto. Me dije que amaba la naturaleza y la vida y pensé “¡que forma más pendeja de morir!” Panky aceleró. Nadie salió herido, me enteré luego.

Unos días después de ese incidente, me encontré con otro macho armado en el cajero de la avenida España, en Villa Duarte. Pensé que era un asaltante y me devolví al taxi que me esperaba en el parqueo.

Luego confirmé que el tipo no era un ladrón, era sólo un exhibicionista de las balas. Respiré. Me armé de valor y volví, a realizar mi transacción.

Pero, lo más absurdo me ocurrió en un carro público, en la ruta de la avenida 27 de Febrero, hace un año. El macho de este relato llevaba su arma en el bolsillo y yo sentía que algo me oprimía la pierna derecha. El hombre, muy gentil, hay que decirlo, trata de ayudarme. Dice: “señorita disculpe” y se saca el arma del bolsillo y la coloca sobre sus piernas.

En ese momento respiro y pienso “coño, no, por favor, ya me han asaltado tres veces, Dios mío, que esta no sea la cuarta”. Y le pido al chofer que me deje de inmediato, pero el pobre está a punto de entrar al túnel y me explica que no puede detenerse.Voy con los dedos cruzados y los demás pasajeros, tan frescos como el primer gandul. Por suerte, el hombre no quería asaltarnos.

A pesar de todos esos incidentes, estoy entera, me miro en el espejo y mi cabeza está en su lugar, pero mi paz se encuentra herida con la pólvora acumulada en esta ciudad.

martes, 13 de abril de 2010

¿Resentidos? No, agradecidos sociales

Dos niños, no mayores de once años, con sus cajas de limpiabotas en las manos, intentaron entrar al Parque Independencia el sábado en la mañana.

Un guardia les impidió disfrutar del parque. Los chicos y yo, que observaba la escena, nos enteramos de que está prohibida la entrada de limpiabotas. Los muchachos se marcharon. Entonces interrogué al guardia: “no pueden entrar a limpiar zapatos”, se limitó a repetir.

Ellos salieron cabizbajos y yo entré al parque, donde algunas personas leían el periódico, otras sostenían acaloradas conversaciones y un grupo de turistas se tomaba fotos en el Altar de la Patria sin que niños limpiabotas, ni vendedores ambulantes nos recordaran las miserias de la ciudad a los que aún tenemos el derecho de usar el espacio público para gozar de la mañana.

Cuando llegué a casa recordé una expresión que con frecuencia se utiliza para descartar cualquier protesta o queja de un grupo: “esos son unos resentidos sociales” y listo, fin del tema.

Que muchos se quejan porque no les permiten entrar por “negros” a una discoteca, pues bueno, no hay que hacerles caso, porque son resentidos sociales.

Que en un barrio la gente protesta porque no tiene energía eléctrica aunque la paga, mientras mira como, con descaro, en el barrio donde vive el funcionario ni siquiera es necesario usar los inversores, pues nada, que las quejosas o los quejosos son envidiosos del bienestar ajeno… que por cierto es pagado con los impuestos de todos.

Entonces pensé que cuando esos chicos que ahora gastan su infancia limpiando zapatos en vez de jugar a ser científicos, cantantes o actores y a los que un guardia echa de una plaza en vez de protegerlos, tendrán en el futuro muchas razones para quejarse.

Imagino que se quejarán de las oportunidades perdidas, de la pobreza, de las calles sin asfaltar, de la falta de electricidad, y sus quejas de resentidos sociales no serán válidas. Y nadie comprenderá por qué, con tantas razones para ser agradecidos sociales que les hemos dado, como esta pequeña lección del guardia, quien les enseñó que la vida es dura y que si tienes una caja de limpiabotas no puedes entrar a un parque en el cual la gente linda pasa su mañana de sábado lejos de resentidos sociales que le enturbien la paz.

miércoles, 24 de marzo de 2010

Para blancos y morados

El senador Reinaldo Pared Pérez llamó irrespetuoso al periodista Oscar Quezada, porque este le preguntó sobre el uso que dan los congresistas a 19 millones de pesos del “Fondo Mensual para la Gestión Provincial, Asistencia Social e Institucional de la Oficina Senatorial” (El barrilito).

Ante el irrespeto, un grupo de colegas de Oscar enviamos una carta al político para invitarlo a reflexionar sobre su obligación de rendir cuentas y de respetar el trabajo de los reporteros.

Como a los políticos les gusta pescar en río revuelto, un grupo de militantes del Partido Revolucionario Dominicano (PRD) pretende sacar beneficio de nuestra carta que sólo defendía el derecho de los comunicadores a hacer su trabajo en libertad.

Si entre los líderes del PRD no estuviese el ex presidente Hipólito Mejía, ese que mandaba a los ciudadanos a ir por las aceras “si la calle estaba dura” para no explicar las razones de la crisis y que aludía a situaciones de la vida personal de los periodistas para amedrentarlos cuando sus preguntas se tornaban incómodas, tal vez podríamos contemplar la posibilidad de responder a los blancos su osadía.

Pero, como ellos y nosotros recordamos estas insolencias, sólo me queda recomendarles que piensen en las sugerencias que le hacemos a Reinaldo Pared Pérez, dirigente del Partido de la Liberación Dominicana (PLD), que como el PRD utiliza el barrilito. En ese aspecto sí que están de acuerdo todas las facciones que se identifican con el jacho.

lunes, 22 de marzo de 2010

La Barrick y el derecho a toda la información

Queridas amigas y queridos amigos: les sugiero que pasen por el blog Lucha por Tus Derechos, en el cual varios grupos juveniles dan seguimiento a las actividades de la Barrick Gold en República Dominicana.

Ellos hacen un esfuerzo por recoger información que no aparece de forma sistemática en los medios de comunicación tradicionales. Al menos es un referente para leer la otra campana.

En @nobarrickgold pueden enterarse del día a día de sus luchas y también pueden ver las opiniones de otros ciudadanos sobre el tema.

domingo, 7 de marzo de 2010

Recuerdos de Costa Rica


Marito cuida y ama a esta vaca.


Un hombre feliz le canta a una vaca que es el objeto de su amor y sus desvelos; otro inventa juegos y los juega en plena vía porque decidió no sucumbir ante las rutinas que con frecuencia seguimos sin detenernos a pensar: ¿Estoy donde reside la felicidad? … Estampas que conservo de tres días de visita a Costa Rica.



En otro rinconcito de mi corazón viajero me quedo con el azufre del volcán Poás y con el ascenso por un bosque húmedo a una montaña que protege la laguna Botos, con sus aguas apacibles rodeadas de un bosque verde tan intenso que provoca deseos de de llorar de alegría por vivir en un mundo tan hermoso.

Y para meditar, luego de una caminata por el centro de San José y una visita a su Museo Nacional, un texto del historiador Víctor Hugo Acuña Ortega sobre los inmigrantes.

En un salón que rinde homenaje a los inmigrantes que contribuyeron a formar la Costa Rica de hoy, con imágenes- creo que a tamaño real- de varios grupos humanos, se destaca la cita: “Desde el fondo de los tiempos siempre hubo alguien antes que nosotros, alguien a quien desplazamos, alguien que nos marginó, alguien con quien luchamos y alguien con quien al final nos confundimos”.

Gracias a la cita llegué al texto completo de Elogio del inmigrante, en internet. Sólo por encontrar ese ensayo, valió la pena someterme a la tensión de buscar una visa en tres días, a pesar de que la embajada tica nos pide desde “certificado de buena conducta” hasta un documento migratorio en el que se registra y certifica cada entrada y salida del territorio nacional (por suerte me exoneraron de llevar esa extravagancia que ni los estadounidenses solicitan).

Luego de entrar a ese museo y leer el texto de Víctor Hugo olvidé el mal sabor de sufrir una inspección en la oficina de migración del aeropuerto Las Américas-y soportar las miradas suspicaces de oficiales y pasajeros- para comprobar si mi visa era “auténtica”.

Tampoco voy a recordar una discusión en un mercado de artesanías de San José donde intenté probar-¡Ay Dios mío, yo que no soy muy dada al orgullo nacional!- que a pesar de la percepción que se tiene allá de la migración dominicana, aquí hay personas tan buenas y tan malas como en todas partes… es más hasta dije-cual repetidora de clichés- que los dominicanos somos un pueblo de gente noble.

Me quedo con el señor que le canta a la vaca- quien me abrazó en plena calle-, con una noche de baile en el barrio México de San José, luego del trabajo –acompañada de maravillosos ticos, hondureños, nicaragüenses, panameños, guatemaltecos- y con esta frase del historiador que cambió mi viaje: “Así, haciendo la guerra y haciendo el amor descubrimos que pertenecemos a una sola y única humanidad”.

P.D. Un abrazo a todos los artesanos maravillosos con quienes conversé en el mercado que está cerca de la Plaza de la Democracia. Espero que le ganen el pleito a la fundación del presidente Oscar Arias y que no les cambien de lugar, al menos no a un sitio que ustedes no deseen. Estoy terminando de organizar algunos datos desde aquí, tal vez luego escriba algo sobre el tema.

sábado, 20 de febrero de 2010

Digo que somos la “Generación Ninguno”




Tenemos, más o menos, entre 20 y 35 años. Estamos hastiados del sistema de partidos, de la injusticia, pero muchos no tenemos ni idea de cuáles alternativas existen para tener una República Dominicana menos mala, ni se diga un mundo mejor.

Estamos medio perdidos y lo reconocemos, peor sería si creyésemos tener la verdad absoluta. No atesoramos una gran propuesta para cambiar las cosas, pero aspiramos a encontrar alternativas en el camino.

No tenemos grandes líderes, soñamos con proyectos colectivos y casi ningún miembro de este grupo peculiar dice nosotros cuando quieren decir yo. La individualidad se reivindica con orgullo y sin vergüenzas. La uniformidad no nos gusta.

Los más entusiastas para la movilización social no han cumplido 25. Con frecuencia inician campañas como el rechazo a la construcción de una cementera en el parque nacional Los Haitises, desde diversos grupos sociales o políticos y el resto les apoya como puede.

Así que aquí los más jóvenes-con su grandeza y su inmadurez- son los maestros. Gracias a ellos de las quejas se pasó a la acción y adultos mayores de 40 que habían perdido la ilusión les apoyan.

Estos veinteañeros de clase media o de familias trabajadoras que han podido enviarlos a la universidad en el país o en el extranjero, a veces reivindican un pasado socialista, pero no están aferrados a la historia. Saben que Marx no usaba Twitter y que Cuba es un sistema en el mejor de los casos, bastante mejorable y en el peor reconocen que ya se volvió insufrible.

Un grupo de esos jóvenes promueve el voto por “Ninguno”, quieren que el señor “Ninguno” sea contabilizado por la Junta Central Electoral, que tenga su casilla como símbolo de rechazo al sistema, para probar que estos políticos ya no los representan.

Y por el momento este descontento es lo que mejor nos describe, por ello me atrevo a decir que tal vez en el futuro nos nombren “La Generación “Ninguno”, a propósito de este movimiento. La generación que quiere mejorar su sociedad pero no ha encontrado sus caminos, que se asocia en grupos de diferentes alternativas políticas pero que reivindica la solidaridad. Tal vez sea mejor encontrar muchos caminos para lograr nuestras metas, las vías únicas con frecuencia terminan en sangre y odios.

Sobre el proyecto del señor Ninguno hay opiniones encontradas: que los muchachos inmaduros promueven una situación que puede terminar en un vacío de poder peligroso, que no proponen alternativas viables, que sólo expresan su descontento y que no entienden lo que le costó a este país tener derecho a escoger a sus representantes.

Entiendo estas inquietudes, pero creo que los que así razonan tampoco tienen más alternativas que mantener esta inercia, esta tristeza de pobreza debajo del puente.
Además, esto sólo servirá para darles una lección a los partidos, para decirles que un grupo de gente los castiga, con la esperanza de que, tal vez, sus líderes recapaciten.

Nunca he votado y lo digo con orgullo, soy de las menos jovencitas de la “Generación Ninguno”, como la llamo yo, sin permiso de nadie y a riesgo de que el nombre moleste a los que se sienten políticamente más comprometidos.

Agradezco todas las libertades que muchos han conseguido para mí, ahora hago uso de ellas: votaré por el señor Ninguno y diré lo que me de la gana.

Gracias a los viejos líderes que lucharon por la libertad, puedo rebelarme contra el sistema. Los mejores de ellos no me pasarán factura por no marcar una casilla.

Nota. Gracias al esfuerzo de los ecologistas y los grupos juveniles,no se construyó la cementera que afectaría una de las fuentes de agua más importantes del Caribe.

P.D. Parte de los jóvenes de la “Generación Ninguno” no está interesada en cuestionar, no le interesa para nada la política, ni siquiera para oponerse a los políticos. De ellos hablaré luego.

lunes, 15 de febrero de 2010

Jacques Roumain y su Haití de la esperanza


“Nos moriremos todos”… dice la vieja Delira y con su voz triste, de quien ha trabajado mucho y al final de sus años habita en la pobreza más devastadora, empieza la novela Gobernadores del Rocío, del haitiano Jacques Roumain.

Delira muere de desesperanza, pero la llegada de Manuel, su hijo, quien fue bracero en Cuba, cambia su vida y la de toda una comunidad de agricultores que ya no pueden sembrar porque la tierra se degradó hasta convertirse en polvo inerte: no hay agua, no caen las lluvias.

Quince años sufrió la vieja Delira sin ver a su hijo, que un buen día llegó lleno de ideas. Ahora, su muchacho se propone llevar agua al poblado, por eso se interna en el monte en busca de fuentes, de arroyos subterráneos.

Para lograr que el agua llegue, todos los campesinos deben colaborar, pero a su ideal de unidad se oponen viejas rencillas de las que son responsables patriarcas muertos que heredaron a los vivos sus viejos odios.

La tarea de Manuel, y también la de Delira que se involucra en los planes de su hijo, es romper esa cadena de odios, llevar el agua y salvar al pueblo.

No será fácil llevar esperanza a esos viejos campesinos, tampoco unir a los vecinos de esta historia que nos permite conocer un poco, a través de los ojos de uno de sus grandes escritores, a Haití, que tanto necesita de esperanzas, un mes después de que un terremoto devastara Puerto Príncipe y otras ciudades.

Haití es el país del arte que se hace de la nada: cualquier lata desechable, cualquier yaguacil o tronco viejo se vuelve un mundo en manos de su gente.

Con sus artistas y sus Manuel y sus Delira, Haití construirá un paraíso de las cenizas. Es lo que aprendí de Jacques Roumain, es la esperanza que nos deja Gobernadores del Rocío, no sin antes embriagarnos de tristezas.

Haití es el pueblo que no se da por vencido. A los dioses no les quedará más remedio que concederle la felicidad.

domingo, 7 de febrero de 2010

Agreden mujeres en el acto del PRD



Las maltrataron en el mismo lugar donde en los Doce Años mataron a la estudiante perredeista Sagrario Díaz Santiago


Por Vianco Martínez

Un grupo de mujeres -entre ellas la doctora Lillian Fondeur y Quisqueya Lora, hija del pintor Silvano Lora- fue agredido y maltratado por agentes de seguridad de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) y del Partido Revolucionario Dominicano (PRD), mientras protestaba en ese centro contra la candidatura de Julio Romero, acusado del delito de sostener relaciones sexuales con una menor.

El grupo fue golpeado en el atrio del Alma Mater, el mismo lugar donde fue asesinada en los Doce Años de Balaguer la estudiante del PRD Sagrario Ercira Díaz Santiago, por tropas de la Policía.

“Llegamos con nuestras pancartas y los agentes de seguridad de la universidad y del PRD nos fueron encima, nos agredieron y nos insultaron sin contemplación, arrebatándonos violentamente dos de las tres pancartas que llevábamos con nuestros mensajes”, relató la doctora Fondeur a los medios.

La tercera pancarta no pudo ser destruida debido a que Lillian Fondeur se aferró a ella y no permitió que se la quitaran, a pesar de la violencia de sus agresores y la superioridad de su fuerza.

Lillian Fondeur definió el hecho como un acto bárbaro y antidemocrático que debe ser investigado por el rector Franklyn García, y que no debió ocurrir en un lugar como la UASD, que ha luchado por las libertades públicas.

“No puede ser que en un centro del conocimiento y de las ideas como la Universidad Autónoma de Santo Domingo haya sido agredido un grupo de ciudadanos y ciudadanos que sólo expresaban su desacuerdo y su protesta por un hecho que consternó a toda la gente decente de este país, como fue el delito que cometió Julio Romero”.

Llamó la atención que el grupo fue golpeado cerca de la tarja que recuerda la muerte violenta de la estudiante del PRD Sagrario Ercira Díaz Santiago, victima de la intolerancia de Balaguer.

Aunque Julio Romero fue acusado de sostener relaciones sexuales con una menor, nunca fue procesado por tal delito ni investigado por el Ministerio Público, que optó por protegerlo con su inacción.

En el grupo agredido se encontraban además, Albania Genao, Virtudes de la Ros, y algunos hombres, entre ellos Domingo Abreu, Aníbal Féliz.
Foto: 7dias.com.do

Golpean mujeres que protestaban contra la candidatura de Romero

El colega y amigo Vianco Martínez me confirmó que Lourdes Contreras, Liliam Fondeur y otras personas que protestaban contra la candidatura del perredeísta Julio Romero, quien embarazó a una adolescente y se negó a mantener al bebé hasta que la Justicia intervino, fueron golpeadas por agentes de seguridad.

Las mujeres fueron agredidas en la Universidad Autónoma de Santo Domingo, durante un acto político de Romero. Luego les cuento los detalles...

jueves, 4 de febrero de 2010

Para debatir sobre derechos humanos, minorías sexuales convocan al jefe de la Policía

Riamny Méndez/Clave Digital

SANTO DOMINGO/República Dominicana-Transexuales, trabajadoras sexuales y consumidores de drogas citaron al jefe de la Policía, Rafael Guillermo Guzmán Fermín, al procurador general Radhamés Jiménez Peña y a las autoridades de salud a un encuentro -que se realizará este jueves- para analizar los problemas de derechos humanos, discriminación y VIH-Sida en el país.

Sentada en la mesa principal, Shakira Reyes, una mujer transexual, destaca que a ella y a sus compañeras, los médicos las discriminan y que la Policía no ha asimilado que son ciudadanas y tienen derechos. Para saber qué más piden estos grupos, entra aquí a Clave Digital

martes, 2 de febrero de 2010

Mercaderes del dolor ajeno

Con la cabeza llena de imágenes de niños heridos, de personas agobiadas por el dolor, de muerte, decidimos asistir al concierto de solidaridad con Haití que se celebró el pasado sábado en el Centro Olímpico.

Para comprar las boletas solidarias tuvimos que desafiar a los mercaderes del dolor ajeno.

-Señor, ¿dónde está la boletería del concierto?

-Oh, pero si es boleta lo que quieren, yo se las vendo

-No, quiero encontrar la boletería, esto es para recaudar fondos por las víctimas-dice mi amiga Daysi Piña al hombre que vende taquillas en el “mercado negro”.

Frustradas, caminamos hasta encontrarnos con dos guardias que parecen formar parte de la seguridad del evento en el cual participaron más de 50 artistas.

-Señor, ¿puede usted decirnos donde está la boletería?

-Bueno, yo le puedo vender dos boletas que tengo aquí.

-No, no queremos comprarle boletas a usted, queremos cooperar, vuelve a repetir mi amiga, agotada.

-Pues, caminen por ahí, derecho y al fondo, después de la construcción, van a encontrar la boletería.

Caminamos, mientras escuchamos a Sergio Vargas y sentimos los aplausos. Acordamos entonces cambiar de estrategia: No sirve de nada dar sermones, es mejor decir que necesitamos encontrar la boletería para buscar a alguien.

Luego de preguntarles a otras dos personas, un chico que era parte de los organizadores nos guía hasta la boletería oficial.

Alrededor de la estafeta, un grupo de negociantes del dolor ajeno, vende taquillas, las ofrece más baratas. Alguien nos advierte de que algunas son falsificadas. No soportamos más, discutimos con los mercaderes, les decimos inconscientes, insensibles…

Finalmente compramos nuestras boletas en el sitio oficial.

Al terminar, dos mercaderes del dolor nos gritan que somos unas abusadoras…

sábado, 23 de enero de 2010

El secreto de las hadas




La tía quería divertir al niño, sacarle sonrisas a una cara que ese día estaba demasiado seria. (A veces parece que ese niño se anticipa al futuro, la tía le hace cosquillas, le devuelve al presente) Ella empezó a contarle cuentos y a crear con su voz los seres mágicos que se escondían entre las ramas del framboyán que toca el balcón de su apartamento.

El niño no veía a las hadas. Le explicaba a la tía, que entre las ramas había pequeñas aves, no mujeres diminutas. La tía vio al pequeño tan serio que volvió a insistir, mientras creaba un cuento que no debe ser contado a nadie más, porque es propiedad de ese sobrino de cuatro años. Es sólo para él, para sus recuerdos, para el futuro, por si alguna vez la vida le abruma y busca en sueños a las hadas que ahora no quiere mirar.

Al cabo de un tiempo, el pequeño empezó a ver a las hadas, a señalar las mujeres azules, verdes, violeta, que se movían entre las ramas. Ambos fueron felices, él le regaló unos minutos de fantasía, creyó para ella.
La tía le regaló polvo de hadas para protegerlo de la tristeza, para que cuando sea mayor no tenga que conjurar los pesares buscando mujeres diminutas entre las ramas de los árboles.

En el vestido de un hada, la tía vio algo del futuro o tal vez muchos futuros posibles. Sólo cuenta que había una anciana sola y triste a la que un joven visitaba con flores de un framboyán, las flores eran de un naranja intenso y el muchacho, alegre, las depositaba en un jarrón de mariposas.

Luego, al pie del framboyán, ella charló durante horas con esas mujeres. Sólo sé que les pidió que nunca, nunca dejaran solo al pequeño. Les prometió que cuidaría del árbol y les dijo que si hacía mucho frío, durante las noches, las hadas bebes podían alojarse en su cabellera.

jueves, 14 de enero de 2010

Ayuda para Haití




Amigas y amigos, nuestros hermanos de Haití nos necesitan. Aquí están las formas de cooperar con las víctimas del terremoto tanto desde territorio dominicano como desde el extranjero. También las embajadas haitianas en el extranjero pueden servir de enlace. Esperamos por su ayuda. Desde República Dominicana se ha enviado mucha cooperación. El Gobierno, las empresas, las asociaciones civiles y la gente común se ha unido a esta campaña, pero no es suficiente. La tragedia es demasiado grande.


Ayuda a Haití

Los Centros de la Compañía de Jesús en Rep. Dominicana (Santo Domingo: Bonó y Centro Alberto Hurtado; Santiago: Centro Bellarmino y CEFASA; Dajabón: Solidaridad Fronteriza) han establecido una red de ayuda para socorrer a los damnificados del terremoto en Haití.

SE RUEGA NO TRAER ROPA

Estamos recibiendo los siguientes donativos:

ALIMENTOS


- Habichuelas en lata
- Salchicas en lata
- Sardinas en lata
- Atún en lata
- Galletas de soda
- Leche tetrapack
- Jugos de fruta tetrapack
- Comida no perecible en general

MEDICAMENTOS


- Sueros de rehidratación oral
- Gasas
- Algodón
- Analgésicos (acetaminofén, ibuprofen)
- Cabestrillos
- Vendaje elástico
- Toxoide antitetánico
- Ganmaglobulina antitetánica humana
- Antibióticos (amoxicifilina, en suspensión y/o comprimidos)
- Antisépticos (tipo yodopovidona, o tipo jabón de clorhexidina)
- Toallas sanitarias

Pueden dejar sus contribuciones en dichos centros:

- Bonó, C/ Josefa Brea N. 65, Mejoramiento Social, Santo Domingo, Tels. (809) 682-4448; (809) 688-1646 Correos: direccion@bono.org.do, p.mella@bono.org.do, medios@bono.org.do

- Centro Alberto Hurtado, Av. Jiménez Moya N. 37, (al lado de Inazúcar), Santo Domingo, Tel. (809) 535-2977

- Centro Bellarmino, Km 1 .5, Aut. Duarte, Santiago, Tel. (809) 582-6998

- CEFASA, Km. 5, Autopista Luperón, Santiago, (809) 736-8272

- Solidaridad Fronteriza, C/ Manuel Roca 13, Dajabón, (809) 579-8993

- Sur Futuro, Unicentro Plaza, Ave. 27 de Febrero, Esq. Abraham Lincoln, Santo Domingo. Tel. (809) 472-0611

- Cosa Lup, Calle Primera N 76 libertador de Herrera, Santo Domingo Oeste, Tel. 809 531-2631 Santa María N 12 Catanga Los Minas, Santo Domingo Este, Tel. (829) 761-7555
- MUDHA, C/ Dr. Delgado N 20 Gazcue, Tel.: (809) 688-7430

- ACOPRO, C/ Respaldo 13 N 13 Barrio Restauración Sabana Perdida, (809) 590-8570

- Baskin Robbins, Santo Domingo, Santiago, Punta Cana

- PNUD, Jimaní, Tel.: (809) 880-8351

- Plan Internacional, Pedernales

- Confederación Nacional de Unidad Sindical, Juan Erazo 14, Villa Juana, Santo Domingo. Tels.: (809) 221-2158; (809) 689-2267

Para donativos en efectivo, hacer giro a la siguiente cuenta del Banco Popular:

Centro Bonó, 734510795 (Dólares, Cuenta Ahorro)

Centro Bonó, 709293286 (Pesos, Cuenta Corriente)

Si el pago se realiza en cheque, favor hacerlo a nombre de “Centro Bonó”. Puede depositarse en esa cuenta o entregarse en algunos de los centros.
Para donativos en efectivo desde el extranjero:

OPCIÓN 1
BANCO INTERMEDIARIO: WACHOVIA BANK, N. A. NEW YORK
INTERNATION BRANCH. 11 PENN PLAZA – 4TH FLOOR, NEW YORK, N. Y.
54A: SWIFT PNBPUS3NNYC
54D: FED ABA 026 005 092
BANCO BENEFICIARIO: BANCO POPULAR DOMINICANO, C. POR A.
57A: SWIFT BPDODOSXXX
CUENTA 2000 19200 3285
59: BENEFICIARIO CENTRO PEDRO FRANCISCO BONO
59: CUENTA 734-51079-5

OPCIÓN II
Torre del Banco Popular Dominicano (Principal)
Dirección: Avenida J. F. Kennedy # 20. Esq. Máximo Gómez.
Santo Domingo. Rep. Dom. Apartado Postal 1441 Zona Postal # 1. Banco
Internacional: Tel.: 809 544-5000 y Fax: 809 544-5899. Torre del Banco Popular.
American Express Bank
Swift Code AEIBUS33
ABA 026002561
BANCO BENEFICIARIO: Banco Popular Dominicano
BENEFICIARIO FINAL: Centro Pedro Francisco Bono Inc.
Cuenta de Beneficiario 734-51079-5

martes, 12 de enero de 2010

“Tu hermano es tu vecino más cercano"

En mayo de 2004 el río Blanco retomó el viejo cauce, que había abandonado hacía un siglo, según los expertos. Parte de Jimaní quedó bajo el agua y más de 300 personas murieron. Todos estábamos desconcertados: los periodistas, los miembros de la Defensa Civil que nunca habían visto una tragedia de esa magnitud y la gente que escapó de la muerte y se sentía culpable por no haber podido salvar a su familia.

Los sobrevivientes querían explicarte que lo intentaron todo, miraban el lodazal por donde había pasado el río con su golpe de agua sin sentido. Un niño dijo que quería romperle la boca al río, porque se había portado mal. Era una locura. Recién llegados, intentando buscarle lógica a tanta desolación, los periodistas preguntamos a los de rescate la cantidad de personas fallecidas, de acuerdo a sus estimados. No había estimados, por supuesto.

Entramos a una improvisada morgue y empezamos a contar cadáveres hinchados por el agua. Me centré en contar los muertos, sin pensar en la muerte, para enviar un primer reporte a Diario Libre, donde trabajaba en ese entonces.

Mientras nosotros contábamos cadáveres, un grupo de comerciantes haitianas que se dirigía al mercado de Jimaní, cocinaba al aire libre para algunos sobrevivientes. No les importó si eran dominicanos o haitianos. Repartían lo poco que tenían, la ganancia de la semana para ayudar a los hambrientos.

Maternales, otras cuidaban a los niños, impartían órdenes y ponían cordura en un espacio donde todos estábamos despistados. La ayuda oficial no había llegado y en los periódicos, nuestros jefes, recibían con asombro nuestras primeras llamadas.

Me pregunto si alguna de esas mujeres necesitará ahora nuestra ayuda. Si está atrapada entre los escombros y espera que alguien la socorra, si sus hijos necesitan de una persona que imparta órdenes e improvise un caldero, de alguien que como ella haga el dolor un poco más tolerable.

Haití está destrozado por este temblor de tierra. Es el momento de demostrar que somos sus hermanos, como le corresponde a los vecinos más cercanos.

domingo, 10 de enero de 2010

El hada del Brasil




Hace varios meses encontré un hada que vive en Brasil desde los tiempos de la Colonia. Se trata de una moura gallega, que según el libro Leyenda de Hadas de Alejandra Ramírez Zarzuela, emigró a América porque el diablo quería atraparla para robarle sus secretos.

El hada era muy sabia y se transformaba en serpiente. Con esa forma, llegó al Brasil en un barco, cuenta la leyenda.

Para evadir al demonio, decidió alojarse en una iglesia hasta que el enemigo la olvidara. Pero, el hada se enamoró del cura del templo y de ahí nació una historia de amor que hizo a la dama desistir de su empeño de volver a Europa.




Siempre he sentido deseos de ser invitada a una fiesta de hadas, aunque temía que-como las hadas son europeas- las diferencias culturales, incluido el idioma en algunos casos, me dificultaran el pleno entendimiento con estas mujeres que hacen florecer jardines, crean felicidad o se ven envueltas en raras y apasionantes historias de amor con hombres de nuestra especie.

Ahora sé que en Brasil y gracias a la vocación de migrantes de los latinoamericanos, regados por América y el mundo, hay hadas y descendientes de hadas mezclados con ciguapas, brujas, duendes, humanos soñadores y seres mágicos de todas partes del universo.

Me he enterado de que todos ellos se reúnen en el centro de la tierra cada año y comparten sus experiencias, los nuevos trucos de magia y bendicen a las criaturas nacidas de toda clase de mestizajes. Es la fiesta más alegre de todas cuantas se hacen en el universo y en ella es invitada de honor la moura gallega que inició la historia.

Dicen que no dicen el secreto a todos los humanos porque temen que las personas arruinen su felicidad con clasificaciones, estructuras y jerarquías que destruyan su mundo lúdico.

Yo estoy esperando mi invitación, como puedo convertir el aire en recuerdos de lo que nunca ha ocurrido, creo que tal vez soy una descendiente lejana de esos mestizajes.

Nota: En la leyenda original que recoge Alexandra Ramírez Zarzuela (Editorial Libsa, 2008), el cura es seducido-luego de tratar por todos los medios de vencer la tentación- por la moura. Cuando ellos despertaron de una siesta, tras hacer el amor, un gran terremoto había azotado el país.

Imagen: Baile de las hadas, por Nils Blommér